miércoles, 8 de marzo de 2017

LLEVAN LOS HIJOS EL PECADO DE LOS PADRES











¿Llevan o no los hijos los pecados de los padres?
 
Éxodo 20:5; Deuteronomio 5:9 y Deuteronomio 24:16; Ezequiel 18:20
Sí lo llevan
Éxodo 20:5: "No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,"
Deuteronomio 5:9: "No te inclinarás a ellas ni las servirás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,"
Éxodo 34:6-7: "Y pasando Jehová por delante de él, proclamó: ¡Jehová! ¡Jehová! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; 7 que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación."
1ª Corintios 15:22: "Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados."
No lo llevan
Deuteronomio 24:16: "Los padres no morirán por los hijos, ni los hijos por los padres; cada uno morirá por su pecado."
Ezequiel 18:20: "El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre llevará el pecado del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él."




Éxodo 20:5 se encuentra dentro de los Diez Mandamientos los cuales están establecidos en forma de Pacto. El modelo de pactos entre los soberanos y los vasallos del antiguo Oriente se sigue en estos Mandamientos. Este modelo incluía una introducción por parte de quien estaba haciendo el pacto (Ex 20:2), lo que había hecho quien llevaba a cabo el pacto (20:2), las leyes de ese pacto (20:3-17), sus recompensas (20:6, 12) y castigos respectivos (20:5, 7).

Podemos decir que el Señor "visita" la maldad de los padres sobre sus hijos en tanto que permite que estos sufran las consecuencias de los pecados de aquellos. Así, los pecados de los padres tienen como resultado dolencias tanto físicas como mentales y el sufrimiento de la descendencia de ellos. Por ejemplo, en el caso de un padre drogadicto, éste traspasara a sus hijos pobreza, vergüenza, miseria y no es nada raro que por parte de sus hijos, un fuerte deseo por las drogas. Esta transmisión de mal tiene conformidad a las leyes inflexibles del universo.

En su contraparte, 1ª Corintios 15:22 declara que en Adán aún cuando todos mueren, en "Cristo todos serán vivificados."

Deuteronomio 24:16 está tratando en los versículos del 6 al 19 con las Leyes de justicia. La justicia tenía que ser administrada entre el pueblo Hebreo según la verdad. En este caso, se tenía que castigar solamente a la persona culpable, y no a los miembros inocentes de su familia. Por lo tanto, no existe contradicción entre esto y el juicio divino descrito en el Decálogo (Dt 5:9; Ex 20:5), porque este último no afirma que Dios aflija al inocente. Ezequiel en 18:20 señala que ni el hijo ni el padre serán tenidos como responsables de la iniquidad del otro sino que cada persona es responsable a Dios individualmente. Así, el contexto del segundo grupo de versículos está tratando con el aspecto legal dentro del sistema de la corte Judía. El grupo de versículos anteriores trata con Dios visitando a los descendientes de los rebeldes con su respectiva consecuencia por estos padres pecadores.

Como nota adicional en este tema, existe un concepto Bíblico conocido como la Autoridad Federal, la cual significa que el hombre, en este caso el padre, representa a la familia. Esto lo vemos en Adán y Eva en el Jardín del Edén. Eva fue la primera en comer de la fruta y pecar. Sin embargo, la Biblia declara que el pecado entró al mundo a través de Adán (Romanos 5), no a través de Eva. Adán era la Autoridad Federal de toda la humanidad.

De otro lado, en Hebreos 7:7-10, vemos lo siguiente:

"Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor. 8 Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive. 9 Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos; 10 porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro."
 
 
En los versículos anteriores vemos que Leví, descendiente de Abraham, pagó los diezmos a Melquisedec mientras todavía se encontraba en los lomos la semilla de su padre Abraham, aunque todavía, Leví no había nacido. En otras palabras: Abraham, el padre, representó a sus descendientes. Así como Abraham pago diezmos, así también lo hizo Leví. Por lo tanto, podemos ver el concepto de la Autoridad Federal representado en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Podemos entonces concluir que Dios visitará las iniquidades de los padres sobre sus descendientes debido a que los padres han fallado a ser fieles en su pacto. Pero vemos en los otros versículos una declaración de legalidad en el trato con las personas. No existe por lo tanto, contradicción.

LAS IMAJENES







¿Se deberían hacer o no imágenes?
Éxodo 20:4-5; Levítico 26:1; Deuteronomio 5:8; 27:15 y Éxodo 25:18; 37:7-8
 
 
No te harás imagen
Éxodo 20:4-5: "No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,"
Levítico 26:1: "No haréis para vosotros ídolos, ni escultura, ni os levantaréis estatua, ni pondréis en vuestra tierra piedra pintada para inclinaros a ella; porque yo soy Jehová vuestro Dios."
Deuteronomio 5:8: "No harás para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra."
Deuteronomio 27:15: "Maldito el hombre que hiciere escultura o imagen de fundición, abominación a Jehová, obra de mano de artífice, y la pusiere en oculto. Y todo el pueblo responderá y dirá: Amén."
Harás imágenes
Éxodo 25:18: "Harás también dos querubines de oro; labrados a martillo los harás en los dos extremos del propiciatorio."
Éxodo 37:7-8: "Hizo también los dos querubines de oro, labrados a martillo, en los dos extremos del propiciatorio. 8 Un querubín a un extremo, y otro querubín al otro extremo; de una pieza con el propiciatorio hizo los querubines a sus dos extremos." (Ver también: Éxodo 26:1, 31; 36:8; 1º Reyes 6:23-35).



Algunos interpretan las prohibiciones como refiriéndose a imágenes con el propósito de representar al Dios Trino. Estos querubines ordenados por Dios para ser colocados sobre el Arca del Pacto y en el Lugar Santísimo (2 Cr 3:10), dentro del tabernáculo y posteriormente en el Templo no estaban hechos a "semejanza" de ningún ser creado; su diseño era solamente ideal. Es evidente entonces que ni hacer los querubines, ni los otros casos en que se hizo alguna imagen que se citan fue una violación del segundo mandamiento. En cada caso citado estaba ausente el fin idólatra al que se dirigía la prohibición.
 

EL BAUTISMO







                                                        PASTOR HECTOR
EL BAUTISMO EN AGUA
 
 
 
 
Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo Mateo 28:19, Marcos 16:15.

 



INTRODUCCION:
 
El Bautismo en agua es un mandato del Señor Jesucristo. Es una practica que desde el principio la Iglesia primitiva entendió: que esta había sido instituida por Dios a través de Jesús.

Jesús mismo dio el ejemplo al ser bautizado Mateo 3:13-15

 




DESARROLLO:
 
La urgente demanda de la Iglesia Primitiva a aquellos que recibían a Jesús como su Salvador, era el que cumplieran, el bautizarse como Jesús lo había ordenado Marcos 16:16, Hechos 2:38, en donde Pedro les dice arrepiéntanse y bautícense.

El bautismo debe de ser un paso que todo aquel que quiere ser discípulo del Señor tiene que dar.

 



¿Qué Es Bautismo?
 
El verbo bautizar viene del griego Baptizo que significa sumergir, introducir totalmente dentro de un liquido, aunque algunas veces la traduce como limpiar o lavar, la traducción más común es sumergir.

Esto nos habla que el bautismo debe de ser sumergiendo totalmente en el agua.

 

¿Quiénes Se Deben Bautizar En Agua?: Marcos 16:16

Esto solo debe de hacerlo aquellos que ceen en Jesús y lo reciben como su salvador, y producto de ese encuentro glorioso deciden seguirle.


Ejemplo:
 
Los que creyeron en el mensaje de Pedro Hechos 2:41
Los de Samaria que creyeron al mensaje de Felipe Hechos 8:12
El Etíope creyó y luego se bautizo Hechos 8:38
Saulo de Tarso Hechos 9:18
Los gentiles en casa de Cornelio Hechos 10:47-48
El carcelero de Filipo Hechos 16:33
Los Que creyeron en Efeso Hechos 19:5
El Simbolismo De Bautismo En Agua: Romanos 6:4

Este acto de sumergir simboliza muerte y resurrección de Cristo, significa que estamos siendo sepultados con Cristo mediante la fe; es como la unión espiritual con Cristo, una muerte al pecado y la resurrección a una nueva vida.

Cuando un creyente es bautizado, es como estar sepultando al viejo hombre con sus viejos defectos y pecados pasados y emerge con una nueva vida en Cristo Jesús Colosenses 2:12 y Galatas 2:20



Salva El Bautismo En Agua?
 
bautismo no tiene poder para salvar, mas bien la gente se bautiza por que ya es salva, solo Jesús tiene poder para salvar.

l bautismo no quita la inmundicia de la carne, sino que lo hacemos porque aspiramos a tener una ena conciencia hacia Dios y sentirnos en paz con él. 1ra. Pedro 3:21



Requisitos Para Ser Bautizados:
 
Haber creído y confesado nuestros pecados Mateo 3:6 y Marcos 1:5
Creer en Jesús como Salvador Marcos 16:16 y Hechos 8:12
La aceptación de la palabra de Dios Hechos 2:41
La aceptación del Cristo como hijo de Dios Hechos 8:36-38